■日時：2016年 5月22日（日）　13：30～17：30

■会場：京都市山科区安朱中溝町3-2
　　　山科駅より東 徒歩3～4分の民家（山添）
　　　（安朱保育園 東隣）

■内容
（１）学びの会（読書会）
　鷲田清一 著『老いの空白』（岩波現代文庫、2015年刊）
 　「 ６　肯定と否定のはざまで 」（149～178頁）
　　　　
（２）懇親会‥‥食べながら飲みながら語り合います（持ち込み歓迎）
　※山添さんご夫妻の手料理を楽しみに。
　※懇親会参加者で実費（1000円程度）ご負担願います

■参加申し込み、問い合わせ、メーリングリスト登録希望　
　⇒「問い合わせ」ページより　
　　　

★どなたでも参加できます。初参加歓迎。飛び入り参加、突然参加もありです。
★読書会は、本を読んでいなくても遠慮なく参加できます。読んできてほしいけど‥‥。

▼老いゆく過程で、人は……「できなくなった」という事実をやむなく受け入れてゆく。‥‥。

老いとともに、ひとは人生を「できる」ことからではなく、「できない」こと‥‥から見据えることができるようになる‥‥。

何をする(、、)か‥‥というよりも、じぶんが何である(、、)か‥‥という問い、さらには自分がここにいるということの意味への問いに、より差し迫ったかたちでさらされるようになる。

ひとの生を「する」ということを基準に考えるかぎり、老いるということはひたすら「する」世界が縮小してゆく過程をたどることだ

▼例えば極限的な身障者、‥‥そういう存在は‥‥結局「ある」ということなのです。「ある」こと自体が価値だということを示しているのです。　ところが「する」という眼差しから、この極限的な身障者を見たときには、全く価値がないということになってしまいます。（芹沢俊介著作より引用）。

▼べてるの家は、「ある」という視点から、「する」を基準とする社会を撃つ試みである。

▼ケアにおける「専門性」――臨床における「専門性」というのは､事態の推移のなかでいつでも「専門性」を棚上げする用意があることだ‥‥。が、‥‥専門性を捨てる用意があるだけでなく、専門性を捨てなければならない。‥‥（そして）ある瞬間、脈絡を読み取ってぱっと（元の専門職に）戻れるというのがほんとうの意味での専門性ではないのか。